sagoritiden

~ berättelser i vår tid

Etikett: tretalet

Alla goda ting är tre

Tretalet dyker upp i många olika sammanhang och en del av er undrar kanske varför. Det första udda talet adderat med det första jämna ger talet en unik touch och dess påstådda magi uppstår. Magin är aktuell i religion, vetenskap och kultur men framför allt i sagor och berättelser. Vi ser tretalet i sagan Prins Hatt under jorden där prinsen och prinsessan får tre barn efter att tre år passerat. Vi ser det också i En Julsaga där Ebenezer Scrooge blir hemsökt av tre andar under natten. Alltså är talet väldigt ofta förekommande i sagor. Vad som inte är lika vanligt är att människor tänker på treenigheten och de tre vise männen har med tretal att göra. Det är samma med Churchills ”Blod, svett och tårar”, det är som ett oförklarligt tal för våra hjärnor. Triss i kortspel är något man strävar efter och det har en återkommande betydelse i vårt samhälle. Det är lustigt, spännande och lite mystiskt hur tretalet förekommer så ofta. Vem vet, det kanske inte bara är i sagor som tretalet har sin magi.

Prins Hatt under jorden

Denna konstsaga har omformaterats och förädlats av många olika författare såsom Fridtjuv Berg och Åke Holmberg. Sagan handlar om en kung som får korn på några förtrollade löv och hans avsikt är att ge dem till sin yngsta dotter. Tyvärr ägs löven av Prins Hatt som har ett villkor för att han ska få löven, att den varelse kungen möter först på sin väg hem ska tillfalla prinsen. På sin väg hem brukar han möta sina djur eller dylikt men denna gång blir det hans egen dotter som flyttar över till prinsen i underjorden och gifter sig med honom. Tretalet förkommer ofta i sagan och tre år passerar samtidigt som de får tre barn. Sedan blir Prins Hatt kidnappad av en häxa och prinsessan måste rädda honom. Hur känner ni om att rollerna är ombytta? Vad tycker ni om att den klassiska historien om att prinsen räddar prinsessan ändras i denna saga? Kan man koppla något av detta till dagens samhälle?

© 2017 sagoritiden

Tema av Anders NorenUpp ↑